Maksym Butkevych, liberado de su cautiverio: "Vi lo que es el 'mundo ruso' desde dentro... Es un auténtico Mordor en cuanto a valores y libertad"

Fuente: Varosh
Autora: Larysa Lypkan

 

Maksym Butkevych, periodista, activista social, cofundador del Centro de Derechos Humanos ZMINA y coordinador de la organización de defensa de los derechos humanos «Principio de Esperanza», en los primeros días de la invasión a gran escala de Rusia salió a defender los derechos y la libertad de los ucranianos, ya no solo con la ley, sino con las armas en las manos. Dice que ni siquiera se planteó otra opción: la agresión militar solo entiende el lenguaje de la fuerza. Durante una operación en la región de Lugansk, quedó rodeado y luego cayó prisionero de los rusos. Pasó dos años y cuatro meses en cautiverio, sin saber si saldría con vida.

La actividad pública de Maksym no podía pasar desapercibida para los servicios secretos enemigos. Los antecedentes del defensor de los derechos humanos y periodista influían negativamente en sus posibilidades de escapar de las garras de la maquinaria represiva del Kremlin sin perder la dignidad, la salud y la vida. Bajo presión psicológica y la amenaza de tortura, Butkevych confesó delitos que no había cometido y fue condenado, en virtud de un artículo penal fabricado, a 13 años de prisión. Los como él no suelen entrar en los intercambios... Pero él no dejó de creer que lo buscaban y que se estaba trabajando en su liberación. La particularidad de la historia de Maksym radica también en que, durante su cautiverio, se enfrentó personalmente a violaciones de los derechos de los reclusos, a pesar de que él mismo había luchado durante muchos años para que eso no ocurriera en ninguna prisión.

El 18 de octubre de 2024 tuvo lugar un intercambio de prisioneros de guerra y Butkevych regresó a Ucrania. Ahora continúa con su actividad en defensa de los derechos humanos y su labor cívica, habla abiertamente de su propia experiencia y de los crímenes de la Federación Rusa, ayuda a liberar de las cárceles al mayor número posible de militares y hace un llamamiento a no ignorar la influencia de la propaganda del Kremlin en la conciencia de las personas de todo el mundo.

Esta entrevista trata sobre Maksym Butkevych, uno de esos ucranianos comprometidos, apasionados, que construyen una sociedad sana y generan cambios reales con sus propias manos.

   

— Maksym, ¿cuándo surgió por primera vez en ti el deseo de luchar contra la injusticia?
— Probablemente, ese deseo se materializó ya en la escuela. Entonces, como la mayoría de los niños soviéticos, me alegraba de haberme convertido en pionero. Pero pronto me di cuenta de que lo que ocurría en realidad y lo que nos contaban eran cosas diferentes. Tras la máscara de las bonitas palabras de la propaganda sobre la solidaridad, la ayuda mutua y la ausencia de desigualdad se escondía la hipocresía, un sistema autoritario y una maquinaria represiva. Cuando esto quedó claro, cada nueva mentira me provocaba una reacción.

Recuerdo que, a finales de los años 80, en la clase de literatura ucraniana teníamos que aprender de memoria y recitar el poema de Maksym Rylskyi «Mi patria», escrito a principios de los años 30. Por aquel entonces empezaba a salir a la luz, poco a poco, información sobre lo que realmente estaba ocurriendo en Ucrania en aquella época, las primeras menciones al Holodomor de 1932-1933. Y ahí teníamos un poema totalmente estalinista, una especie de himno a la maravillosa URSS. Dije que era una mentira y me negué a recitarlo. Fue un escándalo. La profesora temía que la acusaran de nacionalismo burgués ucraniano; llamaron al responsable del partido y al director de la escuela.

Luego todo fue más allá: me uní a iniciativas relacionadas con el movimiento por la independencia de Ucrania, apoyé la huelga de hambre estudiantil durante la «Revolución de Granito». Ya durante mis estudios en la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional Taras Shevchenko, me uní al sindicato estudiantil independiente «Acción Directa», que era predominantemente anarquista. Aunque fue un periodo activo de mi vida, en realidad fueron tiempos bastante oscuros para las personas que intentaban cambiar algo en la sociedad. Una época de crisis económica y social, el autoritarismo de Kuchma. Todo ello traía consigo decepción y apatía. Entonces me uní al sindicato porque entendí que, si alguien era responsable de todo lo que ocurría en mi país, ese era, ante todo, yo. Surgió un sentimiento de responsabilidad que desde entonces nunca me ha abandonado.

 

— Trabajó como corresponsal internacional en los canales de televisión STB, «1+1», «Inter» y la BBC, y fundó «Hromadske Radio». ¿Por qué dejó el periodismo en algún momento?

— Me alegré mucho cuando, tras terminar la carrera de Filosofía en la Universidad Nacional Taras Shevchenko de Kiev, se me presentó la oportunidad de trabajar en televisión. Todo iba genial hasta que me di cuenta de que mis compañeros trabajaban en un ambiente tóxico de «temáticos». Por suerte, la censura no se extendía entonces a la sección internacional, pero yo entendía que era solo cuestión de tiempo. Me decían: «No te metas en este tema, porque no lo escribirás como hay que hacerlo. Y aunque lo escribas, el editor no lo aprobará de todos modos, así que no pierdas el tiempo».

En otoño de 2002 superé el proceso de selección para trabajar en el servicio ucraniano de la BBC y en enero de 2003 volé a Londres. Era un contrato fijo sin posibilidad de renovación. Al terminar, me di cuenta de que necesitaba un descanso del trabajo en los medios. Necesitaba tiempo para ver mi trabajo desde fuera.

Me apeteció aprender cosas nuevas y conseguí, con mucho esfuerzo, un año de estudios en la Universidad de Sussex. Allí estudié antropología aplicada, investigué cómo funcionan las comunidades desde dentro y qué hay que tener en cuenta en los proyectos de desarrollo. Esto me impulsó a buscar un trabajo que tuviera sentido.

— ¿Y cuál es ese sentido? ¿Qué respuesta te diste a ti mismo entonces?

— Mejorar la vida de las personas. Esa pregunta sigue siendo clave para mí, tanto entonces como ahora. Y a veces me ha llevado a dejar trabajos de los que, como se suele decir, uno no se va por voluntad propia. Porque entendía que había otra cosa que tenía más sentido.

 

— ¿Cómo empezaste a dedicarte a la defensa de los derechos humanos?

— En febrero de 2006 ocurrió un incidente que lo cambió todo. Trece uzbekos que habían solicitado asilo por sufrir persecución en su país de origen fueron devueltos forzosamente de Ucrania a Uzbekistán. En aquel momento ya me interesaban las cuestiones relacionadas con los refugiados, entendía por qué huían y qué les esperaba allí. Su devolución forzosa constituía una violación de los principios básicos del derecho internacional, en particular de la Convención sobre los Refugiados, que Ucrania había firmado y ratificado. En la práctica, hicimos caso omiso de nuestras obligaciones internacionales y destrozamos la vida de esas personas, evidentemente debido a algún tipo de «acuerdo» con los entonces dirigentes de Uzbekistán. Escribí sobre ello en las redes sociales, y mis amigos del entorno anarquista, activistas de «Chorna Pora» y participantes en el Maidán se reunieron para organizar una acción de protesta. Queríamos asegurarnos de que esto no se repitiera en el futuro.

Con el tiempo quedó claro que no bastaba con una sola acción, sino que se necesitaba una gran campaña. Nos unimos a otras organizaciones de defensa de los derechos humanos y me convertí en miembro del Comité Nacional de Amnistía Internacional en Ucrania. Los refugiados empezaron a acudir a nosotros con sus problemas y, poco a poco, nos fuimos convirtiendo en una organización: así surgió el proyecto «Sin Fronteras».

— ¿Qué era lo que más te impactaba de los problemas de los refugiados?

— El tema de la libertad de circulación como derecho humano fundamental me interesaba desde hacía mucho tiempo. La Declaración Universal de los Derechos Humanos es, en realidad, un documento muy poético. Fíjate en este artículo: «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y deben comportarse unos con otros en un espíritu de hermandad». Pero además de esto, se indica que todos y todas pueden salir libremente de su país y regresar a él. Eso no era cierto, porque entonces teníamos un régimen de visados con los países de la UE y conseguir un visado no era fácil. Era un proceso bastante humillante, por lo que la libertad de circulación era importante para mí.

Y luego me di cuenta de que, para algunas personas, se trata de una cuestión de supervivencia. Un día, en una conferencia internacional, conocimos a Natalia Kabatsii, del «Comité de Asistencia Médica en Transcarpacia», y desde entonces trabajamos juntos. Ellos ayudaban a las personas que solicitaban asilo en Transcarpacia, y nosotros consultábamos sobre los casos más complejos. En 2007 fui uno de los coorganizadores de un campamento internacional para refugiados cerca de Uzhhorod, donde se alojaban más de 300 personas de 13 países del mundo. Hicimos muchas cosas entonces.

El proyecto «Sin Fronteras» se fue ampliando y comenzó a ocuparse de cuestiones de discriminación y racismo, en particular el racismo cotidiano. Fuimos la primera organización que comenzó a monitorizar fenómenos como las agresiones o los delitos motivados por el odio racial; nos enfrentamos a tragedias en las que personas perdían la vida simplemente por el color de su piel, o eran tratadas con prejuicios por su aspecto físico, su fenotipo o la forma de sus ojos.

Pero no solo me interesaban los refugiados. Al cabo de un tiempo, me convertí en observador civil del mecanismo preventivo para la prevención de la tortura en las fuerzas de seguridad y visitaba lugares de privación de libertad.

 

— Hay algo fatídico en el hecho de que, unos años después, acabaras viendo este problema desde otra perspectiva, tras ser capturado y acabar en una cárcel rusa… Pero unos años antes de eso, incluso lograste ganar el caso «Butkevich contra Rusia». Cuéntenos sobre ello.

— En 2006 era activista del movimiento contra la globalización económica en Gran Bretaña. Un año antes participé en acciones de protesta no violentas contra la reunión del entonces «G8» en Escocia. Ese año la reunión se celebró en San Petersburgo, así que me desplacé hasta allí. Junto con el equipo del grupo de medios, realizábamos labores de información, lo que provocó que me detuvieran durante tres días mientras fotografiaba una manifestación, sin participar directamente en ella. Así fue como pasé unos días en San Petersburgo. Era la primera vez que acababa en una cárcel bajo control ruso (y la segunda experiencia de encarcelamiento en general: la primera fue en Kiev en 1997, a finales del mandato de Kuchma, unos días de detención por participar en una manifestación). La sentencia fue recurrida ante el tribunal de apelación, que, como era de esperar, la confirmó; posteriormente, el caso llegó al Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Gané, pero, dada la lentitud de estos procesos, no fue hasta 2018. Sin embargo, el caso «Butkevych contra Rusia» se convirtió en un hito para muchos periodistas. En aquel momento recibí una indemnización de varios miles de euros, que gasté en gran parte en una campaña de apoyo a los presos políticos ucranianos del Kremlin: Oleg Sentsov, Oleksandr Kolchenko, Hennadiy Afanasyev y otros.

 

— ¿Cómo es que usted, un humanista, se convirtió en comandante militar en esta guerra y qué tareas desempeñaba?

— El departamento militar de la universidad en la que estudiaba me concedió el rango de oficial. Y la tarde del 24 de febrero de 2022 cogí la mochila y me dirigí al Centro de Control de Tránsito. No sobreestimé mi nivel de conocimientos y preparación en materia militar, así que dije: «Denme un Kalashnikov o una pala, estoy listo para ir al TrO». Tomaron mis datos y me llamaron una semana después. Durante esa semana escribí para Europa sobre los acontecimientos que estaban ocurriendo en Ucrania.

Tras la movilización, me incorporé al recién creado 210.º Batallón Especial Independiente, que recibió el nombre de «Berlingo» (ahora es el 210.º Regimiento de Asalto Independiente). Nos crearon para defender Kiev en caso de que las columnas de tanques enemigas lograran abrirse paso, para operar en condiciones de combate urbano. Entonces, para desplazarnos, nos dieron vehículos Citroën Berlingo, que se promocionan como coches para el ocio familiar activo. Lo de las vacaciones no salió bien, pero nuestra sección era realmente como una familia. Me nombraron comandante de pelotón. Teníamos que detener a las columnas enemigas con lanzagranadas a corta distancia, retirarnos y dejar que la artillería ocupara nuestro lugar. No había tiempo para entrenarnos. Reuní a todos y les dije: «Compartamos nuestras experiencias, tomemos las decisiones juntos». Para mí mismo decidí: lo único que puedo hacer es intentar cuidar de la gente. Y traté de cuidar de mis 20 chicos.

A finales de marzo y principios de abril de 2022, mi pelotón participó en la liberación de la región de Kiev en la zona de Bucha, Irpin y la carretera de Zhytomyr. Tuvimos suerte entonces: regresamos de la misión sin ni un solo 300, a pesar de que nos atacaban con artillería y vehículos blindados.

Fuimos la primera unidad, aparte de los exploradores, en entrar en las localidades tras la liberación. Ese momento fue muy importante para mí. Fuimos los primeros soldados ucranianos a los que recibieron los habitantes locales. Es una sensación absolutamente increíble: ser un libertador. Lloraban, nos regalaban todo lo que les quedaba y, entre lágrimas, preguntaban: «Chicos, decidme, ¿no volverán?».

Vimos casas quemadas, vehículos civiles acribillados a balazos que estaban claramente identificados como de evacuación, cadáveres en las carreteras, las secuelas del saqueo. Vi lo que significa la ocupación.

 

— ¿Cómo y dónde cayeron prisioneros?

— El 14 de junio de 2022 recibimos la orden de combate de partir hacia el este. Llegamos primero a la región de Donetsk y, unos días después, nos enviaron en compañía a la región de Lugansk. El 19 de junio entramos en un pueblo donde debíamos reforzar a nuestras tropas. Durante esos dos días, pasamos la mayor parte del tiempo bajo fuego constante de mortero. La mitad de mi pelotón recibió la orden de salir al puesto de observación, lo cual hicimos.

Nos informaron de que solo debíamos observar, informar sobre posibles movimientos del enemigo y esperar refuerzos. Cuando salimos, se cortó la comunicación de inmediato. Cuando apareció el enemigo, éramos nueve. No los veíamos, solo los oíamos. A juzgar por las voces, eran varias decenas o incluso un centenar, y además había mucha maquinaria en el bosquecillo cercano. No podíamos informar y entendimos que algo había cambiado mientras estábamos allí. No sabíamos qué hacer. Se nos acabó el agua. De repente, se puso en contacto con nosotros uno de los combatientes de la unidad a la que nos habían transferido. Dijo que la zona estaba rodeada por los rusos, pero que aún no habían cerrado el cerco, y que si nos movíamos rápido a través de la «zona verde» y los campos siguiendo sus instrucciones, saldríamos junto con sus chicos. A unas decenas de metros del último aterrizaje, ordenó que nos detuviéramos y dijo: «Lo siento, chicos, estoy cautivo desde ayer por la noche, ahora mismo estáis en campo abierto a la vista de sus armas. Si no entregáis las armas, os matarán». Los rusos se asomaron desde la posición para que los viéramos. Es decir, fue una especie de juego de radio con nosotros. Entonces me di cuenta de que tenía a ocho chicos que, si no cumplían ninguna orden, morirían. Entonces di la orden de entregar las armas y así, el 21 de junio de 2022, caímos prisioneros.

 

— No voy a detenerme ahora en detalles sobre el cautiverio, ya que su estancia allí se ha descrito en numerosas entrevistas. Dígame solo: ¿qué tipo de periodo fue ese? ¿Cómo lo valora ahora? ¿Cómo le han cambiado esos dos años y cuatro meses?

— El cautiverio es una experiencia que cambia a una persona para siempre. Una experiencia especial, prolongada y angustiosa. Descubres cosas nuevas sobre ti mismo y sobre los demás. No siempre son agradables. Pero también hay cosas agradables, y eso es importante. A posteriori es difícil valorarlo. Porque cuando estás en ello, todo parece diferente. Hay cosas con las que luego tienes que vivir el resto de tu vida. Sin duda, es una experiencia traumática.

Pero para mí también fue una oportunidad. Había cierta ironía de la que no podía dejar de ser consciente. Me dedicaba a la defensa de los derechos humanos y me vi envuelto en una situación de violación masiva y constante de esos derechos. Era observador del Mecanismo Nacional de Prevención de la Tortura y a mí y a los chicos de mi celda nos sometieron a torturas para que confesara un crimen de guerra que no había cometido. He sido antimilitarista la mayor parte de mi vida y estoy orgulloso de ser teniente primero (ahora ya) de las Fuerzas Armadas de Ucrania. Pero eso no invalida el hecho de que sigo siendo antimilitarista.

Creo que intentaba resistirme interiormente a los intentos de quebrarnos psicológicamente y pensaba en las cosas más importantes. Tenía tiempo para pensar. A veces me lo tomaba con ironía y otras con seriedad, como si fuera una investigación de campo, tanto desde el punto de vista de los derechos humanos como antropológico. Esto último es ineludible, sobre todo tras ser condenado por un caso penal amañado y haber sido trasladado junto con personas condenadas por delitos penales. Así que fue interesante investigar la subcultura carcelaria desde dentro.

— ¿Sentías que luchaban por ti, que no te habían abandonado?

— En cautiverio, todo el mundo tiene bajones emocionales. Tarde o temprano te acaba afectando. Entre otras cosas, la idea de que te han dejado y olvidado, sobre todo porque los guardias nos repetían constantemente que no le importabas a nadie. Pero no tuve ni un segundo de duda, independientemente de mi estado de ánimo. Siempre supe que me sacarían de allí, que se preocupaban por mí y se acordaban de mí. Lo único es que, en la colonia, cuando empecé a sentir que mi salud empeoraba, pensé que quizá no llegaría a la puesta en libertad. Pero eso también era una salida, para no pasar los 13 años en una colonia de régimen estricto a los que me habían condenado. Me sostenía mucho el pensamiento de mi gente: compañeros, familiares.

— Le trasladaron a centros de detención preventiva y a colonias. ¿Dónde fue más duro?

— Probablemente en el centro de detención preventiva de Lugansk. Allí no dan nada a los prisioneros de guerra, ni siquiera papel higiénico. Tuve que limarme las uñas contra la pared, porque durante varios meses no había nada con qué cortármelas. El periodo más largo sin ducharme duró seis semanas. Los primeros meses fueron especialmente duros: hambre y torturas físicas. Después se hizo un poco más llevadero.

 

— ¿Cuál era su objetivo? ¿Qué pretendían los investigadores rusos?

— Rápidamente se dieron cuenta de que habían obtenido toda la información militar y de que nosotros no sabíamos nada más. Entonces se les ocurrió la siguiente tarea: quebrarnos, desestabilizarnos emocionalmente. Quizás para que alguien se pasara a su bando, o para que, si alguien regresaba, cumpliera sus órdenes. A veces, simplemente porque la propaganda rusa les había creado la imagen de que el pueblo ucraniano estaba engañado por los líderes nazis. Y aquí se encuentran con una masa de personas conscientes. Con una educación y un nivel de vida muy diferentes. Una cosa es prepararse para encontrarse con uno o dos «nazis» y «banderaistas», y otra muy distinta es darse cuenta de repente de que esto parece ser, en realidad, una guerra popular. Aunque, por supuesto, los ucranianos que trabajaban con sus manos en tiempos de paz y no tenían un alto nivel de educación para formular sus pensamientos, no podían defender sus convicciones ante los interrogadores. Pero tampoco en ellos se detectaban signos de «nazis».

Los rusos veían a personas que habían ido a la guerra a defender su hogar, su familia, aunque querían oír que la gente había ido a luchar por dinero o que realmente querían que los «liberaran». Así que se esforzaban por conseguirlo mediante diversos métodos. Creo que hubo también un momento de autocomplacencia por su parte, para sacarnos la convicción de que teníamos razón. Y, a decir verdad, no eran muchos, pero había allí unos sádicos descarados a los que simplemente les gustaba sentir poder sobre personas indefensas.

— Al volver a casa, a la actividad de defensa de los derechos humanos, ¿qué es lo más importante que quieres transmitir al mundo? ¿Cómo utiliza la experiencia vivida?

— Para mí es importante poder decir con total sinceridad: «He visto desde dentro lo que es el “mundo ruso”». Sé sobre qué valores se sustenta, porque tuve la oportunidad de hablar con presos rusos locales y, en ocasiones, con algunos investigadores y guardias. Esta visión del mundo es diametralmente opuesta a la que ahora consideramos la nuestra. Para ellos, el Estado lo es todo, el individuo no es nada. El ser humano es material de consumo. En principio, las personas no pueden decidir su propio destino. Todo lo decide el poder. Es mejor no destacar, obedecer, cumplir las órdenes; entonces te darán de comer y, tal vez, no te peguen. En un futuro próximo no hay motivos para esperar la aparición de ningún apasionado.

Sabes, he dejado de considerar a Tolkien como un autor de fantasía. Veo Mordor. Es un auténtico Mordor en cuanto a valores y libertad.

 

— ¿Cuáles son, en tu opinión, los cambios más llamativos que han tenido lugar en Ucrania durante este tiempo?

— Me he perdido muchas cosas, claro, y han cambiado muchas cosas. Al comienzo de la invasión a gran escala, toda la sociedad se movilizó; había la sensación de que había que unirse para repeler al enemigo. Ahora la guerra se ha convertido en la nueva normalidad. Especialmente en Kiev. Ya es simplemente la vida, que incluye alertas aéreas, apagones y bombardeos. La gente se ha acostumbrado y vive su vida en las condiciones que hay.

Con los voluntarios es más complicado. Aunque me parece que la total falta de ganas de alistarse en el ejército es algo exagerada. Tenemos una enorme cultura de ayuda mutua y apoyo a las Fuerzas de Defensa. Conozco personalmente a gente que empieza el día con una donación y lo termina con otra. Esto también se ha convertido en parte de esta nueva normalidad.

Por otro lado, ha surgido la sensación de que, dado que todo puede acabar en cualquier momento, hay que vivir el aquí y ahora.

Veo un evidente auge cultural. Antes de la guerra, el último texto que leí sobre la edición de libros en Ucrania y sus perspectivas era muy pesimista, ya que parte de la capacidad productiva se había destruido en 2022. Pero resultó que, al mismo tiempo que compran chalecos antibalas, la gente compra libros. Este auge cultural no solo afecta a la literatura, sino también al cine, al teatro y al arte. La gente quiere aprender cosas nuevas, estudiar algo o simplemente celebrar la vida. Han dejado de posponerlo todo para más adelante, porque puede que ese «más adelante» simplemente no llegue.

 

— ¿No le sorprende la vida tranquila y pausada de Uzhhorod?

— Esto es la retaguardia y aquí se nota la diferencia con respecto a Kiev. Pero, gracias a Dios. No hay frente sin retaguardia: necesitamos una región tranquila, de lo contrario no podremos luchar.

Recuerdo que, en la primavera de 2022, la Ópera Nacional de Ucrania reanudó su actividad y me enviaron allí como uno de los oficiales. Es decir, simplemente me dijeron: «Te vas a la ópera». Una especie de misión cultural. Fui de uniforme; había muchos periodistas extranjeros con motivo de la inauguración de la temporada. Resultó que yo era una de las pocas personas que hablaba inglés allí, así que tuve que dar varias entrevistas. La pregunta principal era cómo me parecía la ópera, los vestidos de noche, el champán en las copas, cuando a solo unas decenas de kilómetros de allí se encontraba la zona de combate. ¿No sentía yo una sensación de disonancia, de ira? No sentía nada de eso. Al contrario, me alegra mucho, porque no luchamos para estar en constante luto. Luchamos para que la vida continúe. Para que la gente se reúna, vaya a la ópera, pasee, haga donaciones, organice bodas, tenga hijos, desarrolle algo nuevo. La vida es lo que defendemos.

En los últimos meses de cautiverio, una de las cosas que me ha mantenido en pie es que nos permitieran escribir cartas. El envío de estas cartas fue muy complicado. Pero les pedí a mis seres queridos: por favor, pase lo que pase, no pongan nada en pausa por el hecho de que yo esté cautivo. Si sus vidas siguen a pleno rendimiento, solo entonces mi cautiverio tendrá sentido. Me alegro mucho de que haya sido así. Por eso, no, por supuesto, no juzgo a nadie de los que ahora, además de hacer donaciones, ayudan al frente, se preocupan por sí mismos, por sus seres queridos y por las personas que me importan. Y llevaré a los chicos de mi unidad a la Ópera de Kiev cuando todo esto termine.

 

— Como persona que trabajó en la ONU y que ahora sigue interviniendo en sus sesiones, ¿qué perspectivas cree que le esperan a esta organización? Teniendo en cuenta su evidente debilidad y su incapacidad para tomar decisiones firmes y eficaces, como se ha demostrado en más de una ocasión.

— La bomba de relojería en esta organización se colocó ya en el momento de su creación: el estatus de miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU con derecho de veto, que tenía la Unión Soviética, pasó luego a Rusia. Mientras se mantenga esta situación, la ONU seguirá siendo un escenario en el que se exponen posiciones. Yo no descartaría la organización por completo, pero el instrumento para mantener la paz y la seguridad en el mundo, como vemos, no es eficaz; la organización es absolutamente disfuncional. Algunas agencias, especialmente las humanitarias, como por ejemplo la Agencia para los Refugiados, desempeñan un papel importante. Pero esto no tiene nada que ver con la ONU precisamente como garante de la paz y la seguridad. Ya no hay ni paz, ni seguridad, ni garantes.

— ¿Cómo afecta a Europa lo que está ocurriendo ahora en EE. UU. con la llegada al poder de Donald Trump? Ahora le planteo esta pregunta a usted como periodista que se ha especializado durante mucho tiempo en relaciones internacionales.

— Hace poco regresé de un largo viaje de promoción por países europeos. Aunque no, me corrijo, por países de la Unión Europea, porque Ucrania también es un país europeo. Además, ahora mismo somos, probablemente, el país más europeo de toda Europa, porque defendemos los valores que comparten la mayoría de las sociedades europeas, pero somos precisamente nosotros quienes los defendemos con uñas y dientes. Estamos pagando un alto precio, mientras que ellos se están recuperando muy lentamente. Así pues, estas son mis observaciones durante el viaje: este nuevo giro de la nueva administración estadounidense, por muy peligroso e inesperado que haya sido para muchos, ha servido de revulsivo para muchísimos europeos. Esto ha hecho que muchos comprendan que hay que espabilarse de una vez, cuidar mucho más de nosotros mismos y de Ucrania.

— Teniendo en cuenta las últimas tendencias geopolíticas mundiales, ¿cuál ve usted que es la misión de los ucranianos?

— Proteger los valores básicos y fundamentales de todas las comunidades que quieren vivir con más libertad. De forma solidaria y sin miedo. Protegernos del «mundo ruso», pero también de otras ideologías similares. Porque para nosotros lo principal son las personas. Dar prioridad al respeto por las personas. No solo nos defendemos a nosotros mismos, sino a todas las personas que quieren vivir en libertad.

— ¿A qué te dedicas ahora?

— Ante todo, me centro en la defensa internacional. En mis viajes intento contar mi experiencia. Hemos creado la Fundación Benéfica «Principio de Esperanza» para ayudar a militares liberados del cautiverio, veteranos, civiles y personas en situaciones difíciles. El proyecto «Sin Fronteras» continúa su labor.

Viajo, como antiguo prisionero y militar (ahora no estoy en servicio activo, pero sigo en el registro), por invitación de diversas organizaciones a eventos en Ucrania y en el extranjero.

Uno de los temas es la ayuda a organizaciones y personas que se dedican a la liberación de nuestros prisioneros. Es una prioridad, porque yo estoy aquí y ellos siguen allí. Estoy en contacto con muchos familiares de los chicos con los que estuve recluido.

Por supuesto, trabajo en cuestiones de reintegración y rehabilitación, porque necesitamos un sistema de acompañamiento para quienes han sido liberados del cautiverio. Las primeras semanas todo va bien, pero luego, unos tres o cuatro meses después de la liberación, la persona entra en el periodo más difícil. Ahora puedo confirmarlo personalmente. El TEPT es duro. Los primeros meses vas a toda velocidad con una mezcla de endorfinas y euforia, pero luego todo se normaliza y empiezan los altibajos emocionales, los flashbacks y los problemas para dormir. Hay que lidiar con eso de alguna manera, aprender a vivir.

Hay muchas vertientes en el trabajo de defensa de los derechos humanos. ¿Me preguntaban cómo aguanté el cautiverio? Es que, sobre la marcha, ya me había desarrollado un sistema de cómo actuar, a qué aferrarme. Es imprescindible instruir al personal de las Fuerzas de Defensa sobre el algoritmo básico de actuación durante el cautiverio. Vi cómo a los chicos que no sabían estas cosas les afectaba emocionalmente.

Además, por primera vez en 11 años, he vuelto a «Hromadske Radio». A partir de ahora, junto con la presentadora Daria Bura, saldremos al aire cada semana (podcast de defensa de los derechos humanos «Oigo a los demás», – ed.).

 

— ¿Qué podemos hacer nosotros, la sociedad ucraniana, para que no os sintáis solos?

— Por un lado, me alegro mucho de sentirme solo, porque quiero seguir así. No quiero que nadie pase por lo que yo he pasado. Nadie debería pasar por eso. Estar solo no significa estar solo, sin compañía. Siempre sé que hay personas que lucharon por mí. Sé que ahora tengo la oportunidad de hacer algo gracias a esas personas. Les estoy enormemente agradecido.

¿Qué hacer por los liberados del cautiverio? Simplemente no dejar a las personas solas. Muchos de ellos necesitan ayuda o, simplemente, atención. Por cierto, uno de los primeros proyectos de «Principio de Esperanza» que estamos llevando a cabo es la creación de un vídeo sobre cómo tratar a quienes han pasado por el cautiverio. No imponer nada, tener paciencia, dar tiempo y espacio, pero al mismo tiempo hacerles sentir el apoyo. Para que la persona sepa que, si lo necesita, hay otras personas a su lado. Sin decir: «mira, ahora tienes que hacer esto». Cualquier presión es contraproducente. Lo principal es vernos unos a otros como personas. De hecho, creo que es precisamente en momentos como estos cuando comprendemos que lo más importante son las otras personas. Nos apoyamos en ellos.

Maksym Butkevych también participó en la Academia Móvil «Dilemma» en Uzhhorod y intervino en el foro «Diálogos sobre Europa» 2025. Se puede ver su discurso en el canal de YouTube de la iniciativa Re:Open Ukraine:

*Este material se ha elaborado en el marco del proyecto neerlandés-eslovaco-ucraniano «Fortalecimiento del Estado de derecho a nivel local y regional en Ucrania: el ejemplo de la región de Transcarpacia», que se lleva a cabo con el apoyo del Gobierno del Reino de los Países Bajos en el marco del programa MATRA, un programa neerlandés clave para el apoyo a las transformaciones sociales.

El proyecto lo lleva a cabo el Instituto de Estrategia de Europa Central (ICES) junto con la organización neerlandesa Foundation of Justice, Integrity and Anti-Corruption (FJIAC) y la eslovaca Transparency International Slovensko (TI SK), en colaboración con la Administración Regional de Transcarpacia y el Consejo Regional.

  **Este material no refleja la posición ni la opinión de los ejecutores o los donantes del proyecto subvencionado. La responsabilidad del contenido de las publicaciones recae en la redacción de Varosh.

Esta es una traducción automática generada por DeepL.