«Era el Gulag del siglo XXI»: los sacerdotes del buque de rescate «Sapphire» hablan de su cautiverio en Rusia
Fuente: MIPL
Autora: María Klimik
Tres sacerdotes de diferentes confesiones, los capellanes Oleksandr Chokov, Leonid Bolgarov y Vasyl Vyrozub, junto con el pediatra Iván Tarasenko, fueron capturados por las fuerzas rusas cerca de la isla de Zmiinyi. Los trasladaron a la Crimea ocupada y, posteriormente, al territorio de la Federación Rusa. Tras su liberación, los hombres guardaron silencio durante un tiempo para no poner en peligro a otros prisioneros. Pero ahora han decidido contar sus historias, al menos en parte. Una periodista de MIPL se reunió con ellos en la iglesia de la Santísima Trinidad de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en Odesa.
Según las coordenadas rusas: en cautiverio
«Me llamó Oleksandr Chokov y me dijo que el comandante le había pedido que recogiera los cuerpos de nuestros chicos de Zmiinyi, que necesitaba ayuda. Acepté. Recogí unas bolsas grandes de basura para los cuerpos, porque no teníamos nada para una situación así. Después, el padre Vasili Virozub encontró unas bolsas especiales. Nos dijeron que los rusos nos concedían un corredor humanitario: podíamos llegar a la isla y recoger los cuerpos», cuenta Leonid Bolgarov, capellán militar y pastor de la Iglesia Cristiana Reformada.
«En 2015-2016 presté servicio en el frente y, después, mantuve mucho contacto con los voluntarios», dice Iván Tarásenko, pediatra anestesista. — El 25 de febrero también me llamaron para pedirme que fuera a recoger los cuerpos de los fallecidos. Me dijeron que era importante que hubiera un médico en la misión».
Así fue como Tarasenko, el sacerdote de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (PCU) Virozub y los pastores evangélicos Bolgarov y Chokov se encontraron a bordo del buque de búsqueda y rescate «Sapphire».
El 26 de febrero, el buque «Sapphire» zarpó hacia la isla de Zmiinyi. Allí, según la información preliminar, se encontraban los cuerpos de 13 guardias fronterizos ucranianos que, al parecer, habían fallecido tras un bombardeo a gran escala de la isla por parte del ejército ruso durante el primer día de la invasión a gran escala del territorio de Ucrania. En aquel momento no se informó de que también hubiera marines en la isla. Como se supo posteriormente, había en total unos 80 militares.
Por la tarde de ese mismo día, el «Sapphire» zarpó del puerto marítimo de Odesa siguiendo las coordenadas facilitadas por la parte rusa. Fondeó cerca de Zmiinyi. El capitán del «Sapphire» anunció que los militares rusos iban a subir a bordo para realizar una inspección.
«Nos dijeron que nos quedáramos en los camarotes. Yo estaba con Chokov», recuerda Leonid Bolgarov. —Entraron en el camarote unos hombres uniformados y nos ordenaron poner las manos detrás de la cabeza. Nos sacaron a cubierta a punta de arma y nos hicieron arrodillarnos. Estuvimos así unos treinta minutos. Después nos llevaron a la popa. Nos permitieron hacernos una foto. Incluso fotografiamos la isla de Zmiinyi. Solo nos prohibieron fotografiar sus barcos. A continuación, nos hicieron recoger todas nuestras pertenencias personales. Estuvimos dos horas en cubierta y luego nos llevaron al salón, donde nos retuvieron hasta la noche».
Los capellanes permanecieron separados de la tripulación del «Sapphire».
«Durante dos días no nos comunicaron nada. Más tarde nos dijeron que en Zmiinyi todos estaban vivos y que nosotros, al igual que ellos, habíamos sido capturados», afirma el médico Iván Tarasenko.
Oleksandr Chokov añade: «Nos dijeron que no había ningún acuerdo entre Ucrania y Rusia. Que era necesario verificar nuestra identidad, ya que no estaba claro por qué ni con qué propósito habíamos llegado. Quizá fuéramos espías o exploradores».
El 27 de febrero, subieron a los sacerdotes y al médico a una pequeña lancha y los trasladaron al remolcador ruso «Shakhtar».
Sacerdotes como rehenes: una táctica de presión e intimidación
«Nos dimos cuenta de que con ese mismo remolcador habían transportado a militares desde Zmiinyi, porque encontramos en él el distintivo de los marines», afirma Bolgarov.
Los llevaron a todos a Sebastopol, en la Crimea ocupada. Allí les esperaban la policía militar y la televisión rusa.
«Nos llevaron a la comisaría central (calle Bakinskaya, 8 — nota de MIPL). Pasamos todo el día siguiente sometidos a interrogatorios. Sus periodistas nos «entrevistaron». Entre ellos había una chica que se presentó como bloguera de Jersón; hablaba un ucraniano muy bueno, pero estaba claro de qué lado estaba», continúa Bolgarov.
A Iván Tarásenko lo metieron en una celda de aislamiento, y a los sacerdotes, en una habitación minúscula con literas, rejas en las ventanas y un agujero en el suelo a modo de retrete. Permanecieron en esas condiciones durante 11 días.
El camino a Rusia
«El 12 de marzo nos reunieron con los militares de Zmiinyi y el equipo del «Sapphire». Nos subieron a unos autobuses. Ya pensábamos que nos íbamos a casa. Su suboficial incluso dijo: “Os deseo un buen viaje de vuelta a casa”. Pero no nos llevaron a casa», cuenta Bolgarov.
Nos llevaron a la base aérea militar de Simferópol. Nos subieron a un avión de transporte IL-76. Además de la tripulación del «Sapphire» y los militares de Zmiinyi, a bordo iban civiles de Jersón. En total, unas 200 personas.
El avión aterrizó en Kursk, Rusia.
«Se bajó la rampa y vimos la noche, la nieve y muchos furgones policiales. Nos subieron a ellos, en cada uno iban entre 35 y 37 personas, y nos llevaron durante tres horas y media a algún sitio», recuerda Leonid Bolgarov.
Al principio, llevaron a los prisioneros a un campamento de tiendas de campaña en la localidad de Shebekino, en la región de Belgorod, situada a 7 km de la frontera con Ucrania.
«Evidentemente, se trataba de un campamento construido para los “refugiados” de Ucrania. Pero cuando se dieron cuenta de que no había refugiados, empezaron a utilizarlo para el internamiento temporal de prisioneros. Vimos cómo rodeaban las tiendas de campaña con alambre de púas. Lo hacían los nuestros, de Donetsk. Además, nos gritaban que eran de la “DNR” y que “nos arrancarían la cabeza”», recuerda el médico.
«Nos dijeron que olvidáramos nuestro apellido»
«Si bien los militares rusos en “Sapphire” y en Crimea se portaban con nosotros más o menos normalmente, en el campo de prisioneros de guerra nos recibieron con mucha dureza. Nos hicieron arrodillarnos a todos y nos dieron una paliza», cuenta Chokov, capellán de la 35.ª Brigada Independiente de Infantería de Marina «Contralmirante M. Ostrogradskyi». — Imagínate, estuvimos dos horas de pie en el frío, a una temperatura de –22 °C. Cuando ya no pude aguantar más y me levanté, un soldado ruso me dio un fuerte golpe. Le dije: «¿Por qué golpeas a un sacerdote?». Entonces se quedó paralizado, como en trance. Después me tendió la mano y me llevó a una tienda de campaña, donde nos fotografiaban a todos y nos tomaban las huellas dactilares. «¿Cómo te llamas?», me preguntó. Le respondí: «Chokov, Oleksandr Venediktovich». — «Ahora tu número es el 27». Entonces comprendí que había acabado en el Gulag del siglo XXI».
A todos los del campo se les asignaron números de orden. A los prisioneros se les llamaba únicamente por esos números.
A Leonid Bolgarov le asignaron el número 139, y a Iván Tarásenko, el 140.
Los sacerdotes cuentan que después se retenía a todos en tiendas de campaña, con entre 20 y 25 personas en cada una. Los militares y los civiles, a quienes a menudo detenían sin motivo alguno —por ejemplo, al sacar la basura o pasear a los perros—, eran recluidos juntos.
En el campo hacía mucho frío. Cuando los hombres cayeron prisioneros, en Ucrania las temperaturas eran positivas y no tenían ropa de abrigo. Solo podían calentarse junto a las estufas.
«Cualquier cosa menos ser capturados»: la mayoría de los militares de Zmiinyi se encuentran en territorio de la Federación Rusa y de la Crimea
ocupada
En Shebekino, los sacerdotes, el médico y otros militares de Zmiinyi pasaron entre cuatro y seis días. A cada uno lo sacaron de allí por separado. Primero se llevaron a Chokov, luego a Virozuba y Tarasenko, y por último a Bolgarov.
De Shebekino a Kursk hay unos 200 km
«Nos dijeron que nos habían preparado un lugar donde hacer calor, asearnos y cambiarnos de ropa. En cambio, nos cortaron el pelo, nos lavaron y nos dieron un uniforme de preso. Las toallas nos las dieron ya en la celda; tuvimos que vestirnos con el cuerpo mojado», cuenta Leonid Bolgarov.
Los ucranianos acabaron en el centro de detención preventiva n.º 2 de Stary Oskol, en la región de Belgorod.
«Era un edificio de tres plantas con un sótano y una celda de castigo en su interior», dice Iván Tarásenko. «Nos sacaban a dar un paseo de entre 5 y 10 minutos. Pero no es que quisieran tanto que diéramos un paseo como burlarse de nosotros. Para salir a pasear había que subir a la última planta del centro de detención preventiva; allí había salas sin techo, pero con rejas en la parte superior. Para llegar hasta allí, había que subir corriendo por unas escaleras empinadas. Si alguien se movía despacio, los guardias recurrían a la fuerza. A los militares les soltaban a los perros solo por diversión».
En cada celda había videovigilancia y, detrás de las puertas, guardias. No nos permitían sentarnos en las camas; teníamos que estar todo el tiempo caminando por la celda. La comida era horrible: nos daban col fermentada hervida y masa hervida. Apenas había asistencia médica. El día empezaba a las 6:00 de la mañana con el himno de Rusia y terminaba a las 10:00 de la noche. Todo el tiempo teníamos que escuchar canciones patrióticas rusas o la radio rusa.
«Mientras sonaba el himno de la Federación Rusa, todos teníamos que permanecer firmes. Yo cantaba en voz baja el himno de Ucrania, y el padre Vasyl rezaba. Se santiguaba y se postraba. Le hicieron varias amonestaciones y, el 31 de marzo, se lo llevaron de entre nosotros», cuenta Leonid Bolgarov, capellán militar y pastor de la Iglesia Cristiana Reformada. — Todos esperaban que, tal vez, lo dejaran en libertad. Pero, por alguna razón, yo pensaba que se lo habían llevado a un celda de aislamiento. Desde entonces no lo hemos vuelto a ver».
Así, cada mañana, los hombres rezaban en el centro de detención preventiva n.º 2 de Stary Oskol
En cada nuevo centro de detención les tomaban las huellas dactilares a todos, les sacaban sangre, les hacían una fluorografía y los interrogaban constantemente.
«Hablamos con distintos investigadores, no solo con agentes del FSB», recuerda Iván Tarásenko, pediatra y anestesista. — Como soy un antiguo participante en la ATO, me interrogó el Comité de Investigación de Rusia, que se especializaba exclusivamente en militares de la ATO. Nos acusaban, y a mí personalmente, de haber matado a civiles del Donbás. Yo repetía: «Era médico, no disparé, presté asistencia a los militares». Pero eso les importaba poco. Decían que encontrarían un motivo para que cumpliera mis 15 años en la cárcel».
Presión
moral
En las celdas del centro de detención preventiva realizaban registros constantemente. No para encontrar nada —allí no podía aparecer nada nuevo—, sino para demostrar que los detenidos no eran nadie.
«Un día entraron en la celda y dijeron que había un registro. Nos sacaron a todos al pasillo. Nos iban metiendo de uno en uno en la celda, nos desnudaban y lo registraban todo. Luego registraban los colchones. Bueno, ¿colchones? Eran sacos rellenos de algodón. Después nos ordenaban que nos vistiéramos y hiciéramos la cama. En cuestión de segundos, todo se repite de nuevo», recuerda Bolgarov.
En la celda, el capellán se encontraba con otros tres detenidos.
«La radio no dejaba de sonar, hablando de Gostomel, Bucha y Mariúpol. Decían que las tropas rusas no luchan contra la población civil, que los rusos organizan corredores verdes para la población civil, mientras que los ucranianos capturan a soldados rusos, se burlan de ellos, los torturan, les cortan los dedos y otras partes del cuerpo, y les sacan los ojos. ¡Incluso encuentran testigos por ahí! Y luego salimos y vimos la verdad… Y eso simplemente no nos cabía en la cabeza», dice Chokov.
Con las cosas, a la salida
«Por la mañana del 8 de abril nos dijeron: “Con las cosas, a la salida”. Coges el colchón, la ropa de cama… todo lo que nos habían dado», cuenta el médico.
Ese día volvieron a ver al padre Virozub.
«Nos devolvieron algunas cosas, pero no todas. Nos metieron en la celda de espera. Oímos: “¡Virozub, entra!”. Nos alegramos, pensamos que lo iban a dejar salir con nosotros. Le dijeron que se cambiara a ropa de civil. Pero cinco minutos después le volvieron a poner el uniforme de prisión con la inscripción “celda de castigo”. Estuvo todo el tiempo en la celda de castigo, donde se burlaron mucho de él: le pegaron y le torturaron. «Querían que colaborara con ellos», dice Bolgarov.
Por la noche, a todos, excepto a Virozub, los trasladaron desde Stary Oskol a Kursk. Allí, todos los prisioneros pasaron la noche en una celda. Por la mañana, llevaron a Chokova, Bolgarov y Tarasenko en un furgón policial al aeródromo militar.
«Nos subieron a un AN-26. Hicimos una escala en Rostov, donde recogieron a más gente. Después aterrizamos en Simferópol. Los escoltas estuvieron con nosotros todo el tiempo», añade Tarasenko. «En Simferópol nos trasladaron a camiones KAMAZ. Más tarde nos cambiaron a otros vehículos; junto a nosotros iban también otros chicos de Zmiinyi. En total, unas 30 personas».
El intercambio tuvo lugar en la región de Zaporizhia.
Iván Tarásenko, Leonid Bolgarov y Oleksandr Chokov pasaron 43 días en cautiverio en Rusia; el padre Vasyl Vyrozub, 68 días; fue intercambiado el 6 de mayo.
Autora: María Klimik
Tres sacerdotes de diferentes confesiones, los capellanes Oleksandr Chokov, Leonid Bolgarov y Vasyl Vyrozub, junto con el pediatra Iván Tarasenko, fueron capturados por las fuerzas rusas cerca de la isla de Zmiinyi. Los trasladaron a la Crimea ocupada y, posteriormente, al territorio de la Federación Rusa. Tras su liberación, los hombres guardaron silencio durante un tiempo para no poner en peligro a otros prisioneros. Pero ahora han decidido contar sus historias, al menos en parte. Una periodista de MIPL se reunió con ellos en la iglesia de la Santísima Trinidad de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en Odesa.
Según las coordenadas rusas: en cautiverio
«Me llamó Oleksandr Chokov y me dijo que el comandante le había pedido que recogiera los cuerpos de nuestros chicos de Zmiinyi, que necesitaba ayuda. Acepté. Recogí unas bolsas grandes de basura para los cuerpos, porque no teníamos nada para una situación así. Después, el padre Vasili Virozub encontró unas bolsas especiales. Nos dijeron que los rusos nos concedían un corredor humanitario: podíamos llegar a la isla y recoger los cuerpos», cuenta Leonid Bolgarov, capellán militar y pastor de la Iglesia Cristiana Reformada.
«En 2015-2016 presté servicio en el frente y, después, mantuve mucho contacto con los voluntarios», dice Iván Tarásenko, pediatra anestesista. — El 25 de febrero también me llamaron para pedirme que fuera a recoger los cuerpos de los fallecidos. Me dijeron que era importante que hubiera un médico en la misión».
Así fue como Tarasenko, el sacerdote de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (PCU) Virozub y los pastores evangélicos Bolgarov y Chokov se encontraron a bordo del buque de búsqueda y rescate «Sapphire».
El 26 de febrero, el buque «Sapphire» zarpó hacia la isla de Zmiinyi. Allí, según la información preliminar, se encontraban los cuerpos de 13 guardias fronterizos ucranianos que, al parecer, habían fallecido tras un bombardeo a gran escala de la isla por parte del ejército ruso durante el primer día de la invasión a gran escala del territorio de Ucrania. En aquel momento no se informó de que también hubiera marines en la isla. Como se supo posteriormente, había en total unos 80 militares.
Por la tarde de ese mismo día, el «Sapphire» zarpó del puerto marítimo de Odesa siguiendo las coordenadas facilitadas por la parte rusa. Fondeó cerca de Zmiinyi. El capitán del «Sapphire» anunció que los militares rusos iban a subir a bordo para realizar una inspección.
«Nos dijeron que nos quedáramos en los camarotes. Yo estaba con Chokov», recuerda Leonid Bolgarov. —Entraron en el camarote unos hombres uniformados y nos ordenaron poner las manos detrás de la cabeza. Nos sacaron a cubierta a punta de arma y nos hicieron arrodillarnos. Estuvimos así unos treinta minutos. Después nos llevaron a la popa. Nos permitieron hacernos una foto. Incluso fotografiamos la isla de Zmiinyi. Solo nos prohibieron fotografiar sus barcos. A continuación, nos hicieron recoger todas nuestras pertenencias personales. Estuvimos dos horas en cubierta y luego nos llevaron al salón, donde nos retuvieron hasta la noche».
Los capellanes permanecieron separados de la tripulación del «Sapphire».
«Durante dos días no nos comunicaron nada. Más tarde nos dijeron que en Zmiinyi todos estaban vivos y que nosotros, al igual que ellos, habíamos sido capturados», afirma el médico Iván Tarasenko.
Oleksandr Chokov añade: «Nos dijeron que no había ningún acuerdo entre Ucrania y Rusia. Que era necesario verificar nuestra identidad, ya que no estaba claro por qué ni con qué propósito habíamos llegado. Quizá fuéramos espías o exploradores».
El 27 de febrero, subieron a los sacerdotes y al médico a una pequeña lancha y los trasladaron al remolcador ruso «Shakhtar».
Sacerdotes como rehenes: una táctica de presión e intimidación
«Nos dimos cuenta de que con ese mismo remolcador habían transportado a militares desde Zmiinyi, porque encontramos en él el distintivo de los marines», afirma Bolgarov.
Los llevaron a todos a Sebastopol, en la Crimea ocupada. Allí les esperaban la policía militar y la televisión rusa.
«Nos llevaron a la comisaría central (calle Bakinskaya, 8 — nota de MIPL). Pasamos todo el día siguiente sometidos a interrogatorios. Sus periodistas nos «entrevistaron». Entre ellos había una chica que se presentó como bloguera de Jersón; hablaba un ucraniano muy bueno, pero estaba claro de qué lado estaba», continúa Bolgarov.
A Iván Tarásenko lo metieron en una celda de aislamiento, y a los sacerdotes, en una habitación minúscula con literas, rejas en las ventanas y un agujero en el suelo a modo de retrete. Permanecieron en esas condiciones durante 11 días.
El camino a Rusia
«El 12 de marzo nos reunieron con los militares de Zmiinyi y el equipo del «Sapphire». Nos subieron a unos autobuses. Ya pensábamos que nos íbamos a casa. Su suboficial incluso dijo: “Os deseo un buen viaje de vuelta a casa”. Pero no nos llevaron a casa», cuenta Bolgarov.
Nos llevaron a la base aérea militar de Simferópol. Nos subieron a un avión de transporte IL-76. Además de la tripulación del «Sapphire» y los militares de Zmiinyi, a bordo iban civiles de Jersón. En total, unas 200 personas.
El avión aterrizó en Kursk, Rusia.
«Se bajó la rampa y vimos la noche, la nieve y muchos furgones policiales. Nos subieron a ellos, en cada uno iban entre 35 y 37 personas, y nos llevaron durante tres horas y media a algún sitio», recuerda Leonid Bolgarov.
Al principio, llevaron a los prisioneros a un campamento de tiendas de campaña en la localidad de Shebekino, en la región de Belgorod, situada a 7 km de la frontera con Ucrania.
«Evidentemente, se trataba de un campamento construido para los “refugiados” de Ucrania. Pero cuando se dieron cuenta de que no había refugiados, empezaron a utilizarlo para el internamiento temporal de prisioneros. Vimos cómo rodeaban las tiendas de campaña con alambre de púas. Lo hacían los nuestros, de Donetsk. Además, nos gritaban que eran de la “DNR” y que “nos arrancarían la cabeza”», recuerda el médico.
«Nos dijeron que olvidáramos nuestro apellido»
«Si bien los militares rusos en “Sapphire” y en Crimea se portaban con nosotros más o menos normalmente, en el campo de prisioneros de guerra nos recibieron con mucha dureza. Nos hicieron arrodillarnos a todos y nos dieron una paliza», cuenta Chokov, capellán de la 35.ª Brigada Independiente de Infantería de Marina «Contralmirante M. Ostrogradskyi». — Imagínate, estuvimos dos horas de pie en el frío, a una temperatura de –22 °C. Cuando ya no pude aguantar más y me levanté, un soldado ruso me dio un fuerte golpe. Le dije: «¿Por qué golpeas a un sacerdote?». Entonces se quedó paralizado, como en trance. Después me tendió la mano y me llevó a una tienda de campaña, donde nos fotografiaban a todos y nos tomaban las huellas dactilares. «¿Cómo te llamas?», me preguntó. Le respondí: «Chokov, Oleksandr Venediktovich». — «Ahora tu número es el 27». Entonces comprendí que había acabado en el Gulag del siglo XXI».
A todos los del campo se les asignaron números de orden. A los prisioneros se les llamaba únicamente por esos números.
A Leonid Bolgarov le asignaron el número 139, y a Iván Tarásenko, el 140.
Los sacerdotes cuentan que después se retenía a todos en tiendas de campaña, con entre 20 y 25 personas en cada una. Los militares y los civiles, a quienes a menudo detenían sin motivo alguno —por ejemplo, al sacar la basura o pasear a los perros—, eran recluidos juntos.
En el campo hacía mucho frío. Cuando los hombres cayeron prisioneros, en Ucrania las temperaturas eran positivas y no tenían ropa de abrigo. Solo podían calentarse junto a las estufas.
«Cualquier cosa menos ser capturados»: la mayoría de los militares de Zmiinyi se encuentran en territorio de la Federación Rusa y de la Crimea
ocupada
En Shebekino, los sacerdotes, el médico y otros militares de Zmiinyi pasaron entre cuatro y seis días. A cada uno lo sacaron de allí por separado. Primero se llevaron a Chokov, luego a Virozuba y Tarasenko, y por último a Bolgarov.
De Shebekino a Kursk hay unos 200 km
«Nos dijeron que nos habían preparado un lugar donde hacer calor, asearnos y cambiarnos de ropa. En cambio, nos cortaron el pelo, nos lavaron y nos dieron un uniforme de preso. Las toallas nos las dieron ya en la celda; tuvimos que vestirnos con el cuerpo mojado», cuenta Leonid Bolgarov.
Los ucranianos acabaron en el centro de detención preventiva n.º 2 de Stary Oskol, en la región de Belgorod.
«Era un edificio de tres plantas con un sótano y una celda de castigo en su interior», dice Iván Tarásenko. «Nos sacaban a dar un paseo de entre 5 y 10 minutos. Pero no es que quisieran tanto que diéramos un paseo como burlarse de nosotros. Para salir a pasear había que subir a la última planta del centro de detención preventiva; allí había salas sin techo, pero con rejas en la parte superior. Para llegar hasta allí, había que subir corriendo por unas escaleras empinadas. Si alguien se movía despacio, los guardias recurrían a la fuerza. A los militares les soltaban a los perros solo por diversión».
En cada celda había videovigilancia y, detrás de las puertas, guardias. No nos permitían sentarnos en las camas; teníamos que estar todo el tiempo caminando por la celda. La comida era horrible: nos daban col fermentada hervida y masa hervida. Apenas había asistencia médica. El día empezaba a las 6:00 de la mañana con el himno de Rusia y terminaba a las 10:00 de la noche. Todo el tiempo teníamos que escuchar canciones patrióticas rusas o la radio rusa.
«Mientras sonaba el himno de la Federación Rusa, todos teníamos que permanecer firmes. Yo cantaba en voz baja el himno de Ucrania, y el padre Vasyl rezaba. Se santiguaba y se postraba. Le hicieron varias amonestaciones y, el 31 de marzo, se lo llevaron de entre nosotros», cuenta Leonid Bolgarov, capellán militar y pastor de la Iglesia Cristiana Reformada. — Todos esperaban que, tal vez, lo dejaran en libertad. Pero, por alguna razón, yo pensaba que se lo habían llevado a un celda de aislamiento. Desde entonces no lo hemos vuelto a ver».
Así, cada mañana, los hombres rezaban en el centro de detención preventiva n.º 2 de Stary Oskol
En cada nuevo centro de detención les tomaban las huellas dactilares a todos, les sacaban sangre, les hacían una fluorografía y los interrogaban constantemente.
«Hablamos con distintos investigadores, no solo con agentes del FSB», recuerda Iván Tarásenko, pediatra y anestesista. — Como soy un antiguo participante en la ATO, me interrogó el Comité de Investigación de Rusia, que se especializaba exclusivamente en militares de la ATO. Nos acusaban, y a mí personalmente, de haber matado a civiles del Donbás. Yo repetía: «Era médico, no disparé, presté asistencia a los militares». Pero eso les importaba poco. Decían que encontrarían un motivo para que cumpliera mis 15 años en la cárcel».
Presión
moral
En las celdas del centro de detención preventiva realizaban registros constantemente. No para encontrar nada —allí no podía aparecer nada nuevo—, sino para demostrar que los detenidos no eran nadie.
«Un día entraron en la celda y dijeron que había un registro. Nos sacaron a todos al pasillo. Nos iban metiendo de uno en uno en la celda, nos desnudaban y lo registraban todo. Luego registraban los colchones. Bueno, ¿colchones? Eran sacos rellenos de algodón. Después nos ordenaban que nos vistiéramos y hiciéramos la cama. En cuestión de segundos, todo se repite de nuevo», recuerda Bolgarov.
En la celda, el capellán se encontraba con otros tres detenidos.
«La radio no dejaba de sonar, hablando de Gostomel, Bucha y Mariúpol. Decían que las tropas rusas no luchan contra la población civil, que los rusos organizan corredores verdes para la población civil, mientras que los ucranianos capturan a soldados rusos, se burlan de ellos, los torturan, les cortan los dedos y otras partes del cuerpo, y les sacan los ojos. ¡Incluso encuentran testigos por ahí! Y luego salimos y vimos la verdad… Y eso simplemente no nos cabía en la cabeza», dice Chokov.
Con las cosas, a la salida
«Por la mañana del 8 de abril nos dijeron: “Con las cosas, a la salida”. Coges el colchón, la ropa de cama… todo lo que nos habían dado», cuenta el médico.
Ese día volvieron a ver al padre Virozub.
«Nos devolvieron algunas cosas, pero no todas. Nos metieron en la celda de espera. Oímos: “¡Virozub, entra!”. Nos alegramos, pensamos que lo iban a dejar salir con nosotros. Le dijeron que se cambiara a ropa de civil. Pero cinco minutos después le volvieron a poner el uniforme de prisión con la inscripción “celda de castigo”. Estuvo todo el tiempo en la celda de castigo, donde se burlaron mucho de él: le pegaron y le torturaron. «Querían que colaborara con ellos», dice Bolgarov.
Por la noche, a todos, excepto a Virozub, los trasladaron desde Stary Oskol a Kursk. Allí, todos los prisioneros pasaron la noche en una celda. Por la mañana, llevaron a Chokova, Bolgarov y Tarasenko en un furgón policial al aeródromo militar.
«Nos subieron a un AN-26. Hicimos una escala en Rostov, donde recogieron a más gente. Después aterrizamos en Simferópol. Los escoltas estuvieron con nosotros todo el tiempo», añade Tarasenko. «En Simferópol nos trasladaron a camiones KAMAZ. Más tarde nos cambiaron a otros vehículos; junto a nosotros iban también otros chicos de Zmiinyi. En total, unas 30 personas».
El intercambio tuvo lugar en la región de Zaporizhia.
Iván Tarásenko, Leonid Bolgarov y Oleksandr Chokov pasaron 43 días en cautiverio en Rusia; el padre Vasyl Vyrozub, 68 días; fue intercambiado el 6 de mayo.
Esta es una traducción automática generada por DeepL.